建筑承載了所在地的文化與歷史，而圖書(shū)館所包含的遠(yuǎn)超其建筑自身所承載的，讓來(lái)客充滿了獲得感，是可以“閱讀”的建筑。

先鋒松陽(yáng)陳家鋪平民書(shū)局

崖居山村的平民圖書(shū)館位于我國(guó)東南內(nèi)陸的丘陵山地，獨(dú)特的文化與地理?xiàng)l件，孕育了項(xiàng)目所在“陳家鋪”的崖居聚落形態(tài)。地域性是項(xiàng)目無(wú)法回避的重要維度，項(xiàng)目設(shè)計(jì)將建筑師的個(gè)人風(fēng)格謹(jǐn)慎的隱匿于地方的工匠傳統(tǒng)之中——材料恪守地方原則，謹(jǐn)慎的處理和自然相關(guān)的開(kāi)放性。

改造項(xiàng)目的起點(diǎn)，是村民禮堂舊址，其在整個(gè)聚落中已經(jīng)是體量龐大的公共中心之一，是村落中大半個(gè)世紀(jì)之前建造的新建筑，一個(gè)11×18米見(jiàn)方的二層高空間。設(shè)計(jì)在其西南角增加的了單層體量，包括其屋頂?shù)挠^景平臺(tái)，將原來(lái)較為封閉的會(huì)堂建筑體量變得更具公共開(kāi)放性，回應(yīng)了外部景觀的開(kāi)放性；建筑內(nèi)部開(kāi)敞的兩層空間的正中心，一個(gè)懸浮的半透明的盒體，貫通至屋面天窗，形成柔和的自然光的容器和內(nèi)部空間的中心，“冥想”的功能主題，也使得這里成為圖書(shū)館儀式感的頂點(diǎn)。

少量的玻璃、陽(yáng)光板這些純凈透明半透的材料，作為傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)的背景存在，空間的劃分組織依然附著并強(qiáng)化了原有傳統(tǒng)材料的形式秩序。金屬、玻璃、混凝土這些當(dāng)代材料形式被表達(dá)為抽象的幾何界面，灰泥、原木、麻繩這些材料的物質(zhì)性越發(fā)強(qiáng)烈。原有木屋架的次級(jí)聯(lián)系桿件被大量增加，形成空間頂面柔和深邃的界面，頂面成為一個(gè)逐漸消失的邊界。設(shè)計(jì)除了西南角3米見(jiàn)方的玻璃盒體，幾乎完全延續(xù)了建筑外部的建造特征。新的設(shè)計(jì)克制的調(diào)節(jié)內(nèi)部光線和外部景觀的戲劇效果，新的書(shū)局，之前的會(huì)堂，以及周?chē)幽甏眠h(yuǎn)的老村子，形成了連續(xù)生長(zhǎng)的聚落文脈肌理。

卡爾加里中央圖書(shū)館

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